还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌(gē)手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴(一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是(shì)认为(wèi)这是一(yī)首“不带(dài)脏字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的(de)同时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪(guài)的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以说(shuō)这几(jǐ)个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世(shì)界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却要(yào)负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

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所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于(yú)是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书(shū)香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题(tí)。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个时(shí)候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子(zi)生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是(shì)转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的土已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大(dà)低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的(de)创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有(yǒu)那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行(xíng)各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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