独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二(èr)种(zhǒng)动物(wù)的习性(xìng)来分配(pèi)各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜1junk food 可数吗，junk food是单数还是复数1时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出(chū)来(lájunk food 可数吗，junk food是单数还是复数i)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会(huì)的生活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八(bā)星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前(qián)十(shí)二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八(bā)星宿配动(dòng)物(wù)的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活(huó)环境存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年(nián)份出生(shēng)的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或自(zì)然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了经济目(mù)的(de)而驯养，后者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族(zú)的(de)名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十(shí)二(èr)兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言(yán)是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)junk food 可数吗，junk food是单数还是复数说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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